— Но вот представьте на секундочку, что кто-то от вашего имени творит ужасные вещи, убивает людей, обманывая бабушек, воруют у них жалкие крохи, которые они несут в церковь на пожертвование.
— Недавно видел надпись у ворот храма «Свечи, купленные вне территории храма, Богу не угодны!» Безобразие. И вы все это знаете, в вашей власти их остановить, но вы ничего для этого не делаете! И после этого могу ли я вас уважать?
— Вы хотите сказать, что Бог должен нести ответственность за своих служителей? — задал вопрос бывший священник.
— А вы считаете, что нет? — улыбнулся Олег.
Священник замялся.
— Мне нечего вам возразить. Ну, хорошо, недостатки есть в любой церкви, но согласитесь, она приносит много пользы. Ведь не зря люди ходят в церковь, молятся, ищут утешения, совета, значит, они в этом нуждаются.
— Знаете, Илья, — продолжил Олег, — все-таки служители церкви, возразите мне, если я не прав, это люди которые должны учить высшим пониманиям морали, они себя отождествляют с существом, которое несет мысли от самого чистого, самого светлого существа во Вселенной (Бога), и одновременно всемогущего и всезнающего. Вы со мной согласны? — с улыбкой спросил Олег.
Бывший священник кивнул в ответ:
— Тут возразить нечего…
— Так вот, прежде всего сами служители не верят в Бога, не верят в того, кого представляют людям, иначе бы они боялись неминуемого гнева, ведь нельзя обмануть или спрятаться от всемогущего, на это способны либо циники либо сумасшедшие. Вот возьмем, к примеру, чиновники, которые нарушают указ правителя, воруют из казны, они на что надеются? Они надеются, что об этом никто не узнает, ведь никто не станет воровать, если будет знать, что наказание неминуемо. А что делают слуги божьи? Они утверждают, что Бог все знает, все слышит, что ни один волос не упадет без воли божьей, что всех грешников ждет геенна огненная, и тут же сами нарушают все заповеди или покрывают тех, кто это делает. А теперь скажите мне, разве это не аморально? Тут сразу вспоминаются слова философа Эпикура: «Бог желает предотвратить зло, но не может? Значит, он не всесилен. Может, но не желает? Значит, он жесток. Может и желает? Тогда откуда возникает зло? Не может и не желает? Тогда за что называют его Богом?»
— Из этого можно сделать только один вывод, что они сумасшедшие, которые надеются, что Бог не заметит их грехов или, что более правдоподобно, что они сами не верят в то, что говорят и проповедуют людям.
Воцарилось гнетущее молчание, первым его нарушил священник:
— Да, все что вы говорите, безусловно, разумно, логично и полно здравого смысла, но позвольте тогда задать вопрос. Что тогда на протяжении тысячелетий заставляет людей верить в потусторонние силы и даже современные образованные люди утверждают, что верят в Бога, ходят в церковь и даже освящают свои машины? — Олег ехидно ухмыльнулся. — Неужели в каких-нибудь священных книгах есть разрешение освящать бесовские вещи? На какие только аморальные поступки не пойдут священнослужители, чтобы получить дополнительный источник доходов. Сейчас вообще модно освещать ракеты и танки. Освящают все то, что веками предавалось анафеме. Ну, это так, к слову, разгорячился.
Оживленный Олег повернулся к священнику:
— Да, я над этим вопросом очень много думал, и вот к чему пришел. На этот вопрос нельзя ответить однозначно, на это влияет несколько факторов. Первый — людям сложно понять мир, потому что он очень и очень сложен, мы до сих пор не обнаружили фундаментальной точки, про которую можно было бы сказать, что это является незыблемым и неизменным.
Священник помотал головой: поясните!
— Ну, например, раньше считали, что самым мелким животным были мучные черви, пока Левенгук не открыл микробов. Многие столетия ученые считали, что самой мелкой частицей является атом, пока не удалось его расщепить. Вгрохали в это дело сотни миллиардов, рискуя взорвать всю землю в поисках частицы Бога. А уж что происходит с астрономией, тут и говорить нечего, там открываются такие глубины и просторы, что, если допустить, что Бог все это создал для человека, то его величие может сравниться только с его глупостью и бессмысленностью трудов. Второй, как ни странно, это эгоизм. Ну да! Ведь всегда приятно осознавать, что ты являешься хоть немного, но избранным.
— Но и что же в этом плохого? — возразил священник.
— Нет, в это ничего плохого, если этим не кичится. Меня до глубины души всегда возмущало, когда олигархи или звезды шоу-бизнеса, ведущие далекого не праведный образ жизни, достигли высот через интриги, воровство, постель, скандалы, и вдруг начинают нам рассказывать, что они всегда чувствуют, что им помогает что-то потустороннее, что ангелы коснулись их своим крылом, и потому у них все так успешно. Как приятно осознавать себя избранным! Они просто плюют на слова Учителя, ибо сам Иисус сказал: «Скорей верблюд пролезет в игольное ушко, чем богатый пройдет сквозь ворота рая!» Поэтому можно предположить, что если они и получают помощь, то скорей от дьявола. Еще есть факты вопиющие и грязные, ну представьте ситуацию. Когда сгорают целые деревни, а какой-нибудь дом остается уцелевшим, вот человек скажет: слава Богу, что уберег мой дом. Или попадает в аварию автобус, гибнут десятки детей и женщин, а какая-нибудь пьянь выживет, и неминуемо будет рассказывать, как произошло чудо и Бог его спас. И это, кстати, одна из самых больших претензий к Богу за его фундаментальную несправедливость. И третий вывод. Что заставляет людей верить, это, безусловно, некоторые вещи, которые происходят в мире, которые необъяснимы наукой и имеют свойства сверхъестественного.